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说是星云最重要的贡献之一。
如果从扩展至今极其复杂但又有条不紊的佛光山组织看来，星云不折不扣是一位擅长组织规划和经营策略的良才。自他立足的宜兰雷音寺开始，经过十余年的苦心照料，成绩斐然；然后星云...不论外界如何抨击星云为「政治和尚」，他都少公开辩驳。最近几年，则以选择性的支持，分散支持对象。
第二，佛光山的管理制度实际上是沿袭自蒋氏父子时代的军队管理办法，这可分为：采取军中...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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”。佛学的一个重要目的，就是把“我见”转化为平等性智，达到人我平等，自他一体，从而兴起慈悲救世的情怀。
佛教平等观体现了生命观、自然观与价值观的统一，具有理论意义和现实意义；它可以作为处理人与人...的理念，是大乘佛教提倡的对众生的平等一如的深切关怀。慈是给众生以快乐，悲是拔除众生的痛苦。慈与悲结合在一起的心愿，即慈悲心是维护众生平等，建设和谐世界的重要心理基础。
佛教主张自利利他，自度度他...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
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存好心，说好话，行好事。力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之。或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心口功德。若自不能为，见他人为，则生妒忌，便成奸恶小人心行，决定折福折寿，不得好...害别人就等于害了自己。自他不二，众生同体。女人要了解这个道理。为什么要把这个提出来，往往女人心量小，她只关心自己，自私。所以孔子也说：“唯女人与小人难养也”。确实女人有这些方面的烦恼。做女人要有同体感...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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，而胃又加填满，此即病矣，古人摄生，统戒过饱。食宜定量，不择甘粗，量数既足，不碍健康。非但不碍健康，最低之益，亦减肠胃诸病。
问：“过午不食”的一行，对于居士，是否亦称重要?(真惭愧)
答：自他二利之...“故当向菩萨沙门乞受璎珞之十重戒而严持之可也”，此则希详细说明，而璎珞之十重戒是指何种戒?(李荣棠)
答：杀、盗、淫，(在家二众邪淫)妄语、酤酒，说四众过，自赞毁他，悭惜加毁，心不受悔，谤三宝等。
...
佚名
|论坛精华|
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。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来。所作重罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作...所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
忏悔受戒：
我今归依三宝尊，罪障一切各个悔，有情众善尽随喜，大觉菩提亦能持。
诸佛正法贤圣僧，直至菩提我归依，自他益利极成故，菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见《齐物论释》；探究他的论证，实与身识无关，而是由於阿陀那识执持的原故！而章太炎不明白这个道理，误以为是身识，而身识只是和觉受痛痒等触觉有关罢了。执持每一个事物的自体而互相阻碍的原因便在这里了。
...诸法。譬如一国的统领，就自体而言，就像即是国里的一个人，而同时又有总领全国之作用，业种便是如此，这是他与别者不同的地方。业种也通有漏、无漏。但种子只是一种潜在的功能，没有现行的法体可得，如果没有一个...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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密切联系、体性不二，所谓“自他不二”。因此，人类所依存之社会的各种现象，如文字语言与行为礼仪等社会文明、民族与国家等社会共同体及各种不同类型的社会组织或集团共同体，都是众生共作共受的“共业所感”，对众生...任维持的自体，又可以指各种规则、道理。8 具体说来，在谈及“王法”时，“法”意指规则、规范。而“正法”中的“法”则既指万事万物一切现象的本质规定（缘起法），又意指能够帮助获得真正解脱的各种方法、道理，包括...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与众生三无差别的无限量境界。依此觉受，能断我人世俗烦恼、能断无量惑业报障，能悟自他不二、生佛平等之至理真谛。
4、修布施法，增般若智。布施为舍，舍能生慈，舍能植福，舍能培德，舍能结缘。舍除贪毒，...众生苦难、代诸众生受诸苦恼。救苦救难、利人觉他，以此来报答三宝、父母师长、国土以及众生于我们世世生生之恩。菩萨对于众生，如敬父母，如奉师长，救助于种种弱势群体，使之社会安定，人心思善，国土庄严，利乐...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
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名菩萨。
佛
英文叫Buddha。是觉者，或智者。觉有觉察觉悟之二义，觉察烦恼，使不为害，觉知诸法之事理，而了了分明，如睡梦之寤，谓之觉悟，是名一切种智。自觉复能觉他，自他之觉行穷满，名为...期自性，本自清净”、“明心见性”，性是什么？性是什么样子？他说出第一个自性本来就是清净的。第二个“本不生灭”，第三个“本自具足”，前面两句是讲性体，第三句是讲性德。本自具足就是世尊在《华严经》上所讲的...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
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一些修习；惹纳的《金刚橛》和《大悲密集》等的闭关诵修，也善加完成。他依次准备修习实践，有成为喇嘛、利益自他的志向。但因此寺先前有邪魔进入，加上时局的影响，任何善良能干者，皆多障难，故他也没活过20岁。
... 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端
十九世纪末，藏传佛教文化复兴运动——“利美运动”的创始人之一工珠·云登嘉措，又名洛追塔耶，海外译为蒋贡康楚·洛卓他耶（或蒋贡康楚仁波切），在其自传《热爱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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